约翰邓恩的爱情诗,Donne背景知识

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约翰邓恩的爱情诗,Donne背景知识

John·邓恩生于United KingdomLondon一个天主教家庭,完成学业于加州伯克利分校高校、威斯康星麦迪逊分校高校,是17世纪有名教士、小说家。邓恩曾经是宫廷中的绅士,是伊Lisa克Rim林宫廷中最关键的壹个人爵士的私人秘书,后来因为与一人110周岁少女隐私结婚而毁掉了和睦的前途,人生从此萧条落寞。邓恩开创玄学派随想,代表作有《歌与十四行诗》,深受爱略特等人的垂青,甚至被赞叹“在重重下边是社会风气上先是骚人”。个人经历图片 1John·邓恩邓恩出身于天主教家庭。开端她现已断然拒绝担任神职。1615年,Dunn终于变成一名卓越不凡的英帝国国教牧师。他的玄学风格,大胆透露的源远流长多才,以及机智和幽默,都在她的布道中得到了不亦乐乎的发挥。1621年,他成为法兰克福大教堂的牵头牧师,有多篇优异的布道文得以流传下来。不难精通,邓恩生平中作文了大批量的宗教诗。邓恩的诗篇与其前任和同龄人的著述截然区别分化。伊Lisa白时代的诗文大多器重雕饰,意象华丽。邓恩通过运用一种更强调智力的比喻,心思与推理合二为一,而给诗歌重新注入了生机。他创建了颇为凝炼意象,那一个意象平日蕴含着一种戏剧性相比较的因素。他在诗中贻笑大方守旧的爱情诗的陈词滥调。邓恩不仅在意象和古板上作大胆的尝试,而且在诗的旋律和诗节情势也作立异。本.琼生曾经说到:“Dunn在广大下边是世界上率先骚人。”约翰邓恩小说
John·邓恩的最主要创作有:《歌与十四行诗》《挽歌》《27日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的祈福》等。
《祷告》主要写给他自己,而《布道》则是在许多观众前面,尤其是国君边前进行的。那里显示的并不是一种唯有星期三说法时才有的虔诚,而是特意要对人的情感施加影响,直到后天那种影响仍然有效,即使教义不再流行,其艺术性依旧能够使人激动。约翰邓恩的爱情诗图片 2John·邓恩他的玄学风格,大胆透露的高人一等多才,以及机智和有意思,都在他的传道中得到了不亦乐乎的公布。简单明白,邓恩终身中创作了汪洋的宗教诗。
邓恩的诗词与其前任和同龄人的作品截然不一致区别。伊Lisa白时期的诗句大多重视雕饰,意象华丽。邓恩通过选拔一种更侧重智力的比方,心理与推理融为一炉,而给杂谈重新注入了生气。他创办了极为凝炼意象,那几个意象平日包罗着一种戏剧性比较的元素。他在诗中耻笑守旧的爱情诗的横岐调。邓恩不仅在意象和价值观上作大胆的实验,而且在诗的节奏和诗节情势也作创新。本.琼生曾经说到:“邓恩在众多方面是社会风气上首先写作大师。”约翰邓恩丧钟为何人而鸣
《丧钟为哪个人而鸣》是美利坚独资国作家Hemingway于一九四〇年创作的长篇小说,也是是Hemingway创作生涯中一部承前启后的严重性作品。它以色列德国国人在场西班牙人民反法西斯战争为题材,是Hemingway的代表作之一。笔者通过Jordan的内心独白,痛快淋漓地商量了生与死的题材、爱情与任务的题材、个人幸福与人类时局的标题。
壹玖叁捌年海明威的小说《丧钟为什么人而鸣》,这一题材选自多恩揭橥于1624年《急切时刻的祈福》中的日记体小说中,那从没偶然。
没有人是一座孤岛,可以自全。每一种人都是大陆的一片,全体的一部分。就算海水冲掉一块,南美洲就减小,就如几个海岬失掉一角,就像你的敌人也许你自身的领地失掉一块:任哪个人的谢世都是本人的损失,因为自身是全人类的一员,由此不要问丧钟为什么人而鸣,它就为你而鸣。人物评价图片 3John·邓恩邓恩与她日后的模仿者经常被喻为“玄学派作家”。到19世纪末20世纪初,读者对她的作品再度进发出宏伟兴趣,就如发现了一块埋藏在地下的宝玉,并且马上对现代小说发生了深切的影响。当时的作家对邓恩所代表的那种诗风如饥似渴,想奋力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义随笔的寒酸的言语。全部这个,都使邓恩在英帝国小说家中的地位产生了朝不保夕的生成。邓恩被公认为文艺术大学师。埃利ot对她一面依旧。二者的诗风有颇多的相似之处。
多恩寿终正寝之后,在几代人中都未曾得到珍视,而她触动大家当代人是因为他表露了小编们的活着情况,而弥尔顿就做不到那点。恐怕再过大致五十年,那种状态就会变动。但现行,多恩在大家眼中是个巨大的女小说家,不仅归因于他对现代诗歌发生的强有力影响,而且因为她的理念正是现代人的视角。

四十四岁时,经过认真的反复考虑,多恩扬弃了对于家中的忠贞不二,屈从于大不列颠及北爱尔兰联合王国国教教会。直到她改成孟买大教堂的教长(Deanof
St.Paul’s)后才有了名声,成为他百般时期最资深的牧师。那么些开始撰写爱情诗的英武的青少年变成了三个经受上帝折磨的人,时时被过逝的想法和病痛的凌犯所烦扰。他排斥那“散文,作者少年时的意中人”,转而热爱“神学,笔者中年时的伴侣”。随着年华的流逝,谢世对她的干扰也尤其显明。明日一旦参观伊斯坦布尔大教堂的地下室,还是能见见多恩的泥塑,那么些塑像是在他生前创制的,用布单缠绕着。生命的终极时刻降一时,多恩在床边设想了一幅图画,他被裹在尸布其中,双目紧闭,就像是死神已经来到了他的身边。

因为玄学派小说受到欧洲大陆巴Locke风格的影响,而且选用东正教神秘主义和情色焦点,玄学小说运用指南针、蚊子等新奇的或“没有诗感”的物体来达到惊奇的意义。诗中反映出来的恐惧和忧患也代表著近代地理科学发现对价值观思想的相撞。由此他的诗词也运用了大气的新奇大胆的描绘手法,小说节奏强劲,语言生动,想像奇特而首当其冲,常使用Shakespeare式的敏感的隐喻,而且作品内容根本源于社会生活的任何。

多恩是17世纪盛名的英帝国小说家。1572年生于London的2个富家之家,1631
年3月二十四日卒于London。信仰杜塞尔多夫天主教。早年曾插足埃塞克斯Graff对西班牙王国的海上远征军,后改成女日本东京帝国大学臣托马斯埃格尔顿爵士的秘书。1615年改信英帝国国教,后担任教职,成为当下资深的布道者,1621年起被任命为伦敦伊斯坦布尔大教堂的教长。

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful,
for thou art not so.

《 Meditation XVII》

No man is an island

名句:

人生历程:

多恩生于二个奥Crane天主教家庭,他的阿妈与壮烈就义的托马斯Moll爵士(Sir
托马斯Moore)沾亲。多恩在香港理工科和牛津学习过几年,然后早先上学法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的活着,此后他被派出到海外工作,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir
ThomasEgerton)出身豪门的外孙女结了婚,从务实的角度说,那段婚姻是不明智的。多恩的事业陷入了低谷,年轻的两口子二位全部度过了十年不佳过而贫穷的生活。

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