第一回中出现过,刘焉本来是幽州刺史

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第一回中出现过,刘焉本来是幽州刺史

原标题:三国之乱的根源究竟是谁?他只在《三国演义》第一回中出现过

问题:刘焉本来是幽州刺史,为什么不留下刘备发展势力,还要大老远去益州重新经营?

东汉末年,也就是所谓的三国鼎立。从狭义上讲是指从曹丕篡汉到三分归晋的几十年,从广义上说是指自汉灵帝光和七年(公元184年)的黄巾起义,至吴末帝孙皓投降西晋(公元280年)的一百余年。

回答:

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三国在中国的历史上是一个能人辈出,猛将如云的时代。

刘焉当过冀州刺史,但没有当过幽州刺史。不过,当时还没有天下大乱,地方官权轻,朝官权重,所以他后来被征调到朝廷,先后担任南阳太守、宗正、太常等职务。

但同时也必须承认,三国也是中国历史上最黑暗的时代,堪称是中国历史上最大的悲剧。期间各地诸侯相互攻伐,致使当时五千九百万的人口,锐减至不足一千万,正如曹操的《蒿里行》所说“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”。

灵帝末年,黄巾起义爆发,天下大乱,各地盗贼蜂起。刘焉认为汉朝可能已经没有能力收拾河山,重新振兴了,所以希望找一个地方避乱。所以,他向朝廷建议,刺史权轻,无法调动军队,应该选择有威望的宗室,到地方担任州牧,以加强权力,可以帮助朝廷稳定局势。

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所以,朝廷才同意,让刘虞出任幽州牧,刘表出任荆州牧,刘焉一开始想的是去交趾,当交趾牧。因为交趾远离中原,而天下大乱,受到冲击比较严重的必然是中原地区,远离中原的边疆地区是容易稳定的。

造成这一恶果的,出自于一个史称”废史立牧”的建议,而这一建议的初衷竟是为了一己之私。

但当时的儒学领袖、担任侍中的董扶跟刘焉说,益州有天子气。因为东汉的经学非常发达,所以谶纬也很发达,很多人都懂望气之术,董扶又是当时的儒宗,刘焉本人也是著名儒学大家,所以董扶说益州有天子气,刘焉就相信了。

这个建议就是用宗室、重臣为州牧,独揽大权,凌驾于刺史、太守之上(及似于唐末的藩镇制度)。汉灵帝在采纳了这一建议之后,很快就造成了军阀割据的恶果。而给汉灵帝提出这一建议的人,无论是在《三国演义》还是在《三国志》之中,都堪称是一个既熟悉又陌生的人,他就是益州刘璋的父亲——刘焉。

刚好益州刺史郗俭在益州苛捐杂税比较多,很扰民,在当地官声不好,朝廷想换一个人,刘焉就得到了外放担任益州牧的机会。

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在《三国演义》之中,刘焉在第一回《宴桃园豪杰三结义
斩黄巾英雄首立功》里登场。

从汉朝的官制来说,州牧实际上也没有军权,但是如果州牧带将军衔,就有军权,而朝廷给刘焉的名义是监军使者,益州牧,又封为阳城侯,就既有军权又有行政权了。董扶和太仓令赵韪立刻辞去朝廷的职务,跟刘焉一起入川。

当时正值东汉末年的黄巾之乱,刘焉任职为幽州太守,正在发榜招募义兵以抗黄巾军。当刘备说出自己的汉室宗亲身份之后,刘焉大喜并认刘备为侄儿,
后官至益州牧。之后的刘焉就再未出现,直到第五十九回《许诸裸衣斗马超
曹操抹书问韩遂》,才提及刘焉已于兴平元年患病疽而死,由其子刘璋袭益州牧之位。

就在这时候,凉州、并州都发生了叛乱,凉州刺史耿鄙和并州刺史张懿都被杀了,凉州的一股叛军流窜进入了益州境内,在益州境内也引发了比较大范围的混乱,本来应当被送回朝廷受审的郗俭也被杀死。

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益州从事贾龙组织了一部分军队,击败了叛军,派人迎接刘焉,进入益州。刘焉进入益州后,吸取郗俭的教训,废除扰民的苛政,政策比较宽松,招抚各地的叛乱分子,很快就让益州恢复了秩序。

刘焉(?-194年),字君郎,江夏竟陵(今湖北天门)人,汉景帝第四子鲁恭王刘余之后裔。

张鲁的母亲这时候在益州境内,颇有姿色,加上又是天师道宗主,经常往来刘焉家里。所以,刘焉在益州稳定之后,就派张鲁为督义司马,率兵前往汉中,进攻并杀死了汉朝朝廷委任的汉中太守,控制了益州和汉中前往汉朝京城的道路,隔断益州境内与朝廷的联系。

刘焉最初以汉朝宗室身份,官拜为中郎将、冀州刺史﹑南阳太守登官职。在他目睹了朝纲混乱、王室衰微的状况之后,他向汉灵帝建议:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”随后刘焉以身作则,他本人自请担任交州牧(今越南北部和中部、中国的广西和广东,东汉时期治所在番禺),实际上他就是想跑到天高皇帝远的地方去做土皇帝。

如果说进入益州平定叛乱,稳定地方还是刘焉奉朝廷之命所做的事情,那么派兵进占汉中,就是明显的有割据的野心了。

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当本来想去交州做土皇帝的刘焉,因为听说益州有天子之气,于是他又向朝廷请求做益州牧。

在占领汉中之后,刘焉又找借口杀死了一些当地的豪强大族,在益州树立个人的威信。董卓派这时候的汉朝司徒赵谦率兵进攻益州,并且联络犍为太守任岐及贾龙起兵,让他们反对刘焉,也被刘焉派兵消灭。这样,刘焉就基本上控制了益州的局势。

而汉灵帝也如他所愿,委任刘焉为监军使者、益州牧,领阳城侯,命其前往益州整饬吏治,但因为益州也遭黄巾军作乱而官道不通,刘焉只能暂驻在荆州东界。不久之后,益州从事贾龙肃清益州的黄巾军,迎接刘焉入主益州,其治所定在绵竹。

随着对益州的控制基本稳定,刘璋的野心越来越膨胀。此时中原因为董卓废立天子,将汉献帝劫持迁往关中,已经秩序大乱。袁绍因为反对董卓废立天子,所以不承认汉献帝,想李幽州牧刘虞为帝。与刘虞同为汉朝宗室且出名更早的刘焉自然也不甘人后。刘焉的野心就越来越明显,在益州造了一些天子才能使用的器物,不臣之心越来越明显。

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在荆州的刘表就向汉朝朝廷上奏,告发刘焉有野心。刘表、刘焉和刘虞是当时地方实力派中最有名的级别汉朝宗室。袁绍有立刘虞为帝的意思,刘焉割据荆州,开始做称帝的准备,刘表当然也没闲着。他在稳定了荆州局势之后,也私自郊祀天地,而郊祀天地本来是天子特权,刘表这么做,就已经违反了礼制,暴露了明显的称帝意图。

刘焉入主益州之后,他极力安抚收容逃跑反叛之人,实行宽容恩惠之政策,其实是他另有图谋。

所以,刘表和刘焉其实都有称帝的意思,刘表这时候上奏揭发刘焉,其实不过是为了给自己找一个进攻刘焉、占领益州的借口而已。

因为当时正值中原大乱,有无数的流民进入西川,于是刘焉将他们悉数收编,并选其精锐组成了一支“东州兵”。随后这支精锐的“东州兵”便成了刘焉的王牌军,即使是在他死了之后,“东州兵”也一直是西川的精锐之师,刘备的军师“凤雏”庞统庞士元,就是死在了“东州兵”的手中。

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本来刘焉的几个儿子,有三个在朝廷担任职务,刘璋也在其中,带在刘焉身边的,只有小儿子刘瑁。汉献帝得到刘表的告发之后,就让刘璋去劝刘焉,结果刘焉把刘璋也留下来了。

后来在十八路诸侯讨董卓之时,刘焉不但拒不出兵,还制造了千余辆天子所用的车具仪仗,意欲称帝,但被一把天降大火烧得一干二净。而他的儿子刘璋,更是不战而降的直接归顺了刘备。

刘焉的儿子刘范在长安,和马腾共谋,串通刘焉,企图起兵袭击李傕,结果被击败,马腾退回凉州,刘范被杀,刘焉的二儿子刘诞死在军中。

应该说,汉末之乱的主因并不是黄巾起义,也不是董卓篡权,更不是曹操的挟天子以令诸侯,而是刘焉的这个令军阀割据的建议。

刘焉进入益州境内的时候,因为原来的州治所经过兵乱,残破不堪,就将州治所在地迁往绵竹。就在得到刘范、刘诞被杀的消息的时候,绵竹又发生了大面积火灾,他之前准备的天子乘舆等都被烧毁。刘焉只好又将州治迁往成都。不久后,刘焉死去。

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刘焉死时,本来有两个儿子,刘瑁和刘璋都在益州,但属下赵韪等人认为刘璋暗弱,易于控制,所以扶植刘璋继位为监军使者,益州牧。之后,刘璋又派赵韪出兵进攻荆州刘表,但赵韪率兵还没离开益州境内,就率兵发动叛乱,回师成都,想取而代之。

刘焉的这个建议最终使诸侯相互攻击,军阀厮杀混战,致使当时五千九百万的人口,锐减至不足一千万。

汉末大乱的时候,南阳和关中的一些百姓逃亡进入益州境内,有几万人,刘焉进入益州之后,将这些人征兵入伍,也就是东州兵。正是在东州兵的支持下,刘焉才能威服益州。

其中以蜀国为例,到蜀主刘禅投降时,蜀国人口为九十四万余人,戴甲兵士十二万,这也难怪诸葛丞相六出祁山无功,姜维九伐中原而不胜了,仅凭十万人要就统一中原,根本就是不可能完成的任务。

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正如诸葛丞相在《出师表》中所讲,只能是“鞠躬尽瘁,死而后已”。

但是东州兵在当地横行霸道,引起当地人反感,赵韪就利用当地人的反对,才有能力起兵反对刘璋。但东州兵知道这次如果刘璋战败,他们都得死,就拼命死战,击败赵韪的军队,保住了刘璋。

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刘璋继位之后,张鲁在汉中也越来越不听刘璋命令,所以刘璋杀了张鲁留在益州的家属,和张鲁结仇。赤壁之战后,刘璋先派张松向曹操归诚,曹操没有给好脸色,张松就转而向刘璋建议,召刘备入川,可以抵御张鲁。结果,刘备入川后,反而夺取了益州。

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刘备占领益州后,将刘璋安置在荆州辖区内的秭归,孙权袭杀关羽、夺取荆州后,仍然拜刘璋为益州刺史。刘璋死后,刘璋的儿子刘阐又被孙权拜为益州刺史,安置到交趾和益州接壤的地方后来,刘阐被吴国征召还朝,担任御史中丞。刘璋的另一个儿子刘循一直留在益州,为奉车中郎将。也就是说,刘璋的两个儿子,分别在吴蜀两国为官。

不过,刘璋这种情况在当时非常多。黄权在夷陵之战后被迫投降魏国,一个儿子跟着他在魏国为官,但他还有一个儿子留在蜀国,一直为官。

回答:

东汉末年,也就是所谓的三国鼎立。从狭义上讲是指从曹丕篡汉到三分归晋的几十年,从广义上说是指自汉灵帝光和七年(公元184年)的黄巾起义,至吴末帝孙皓投降西晋(公元280年)的一百余年。

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三国在中国的历史上是一个能人辈出,猛将如云的时代。

但同时也必须承认,三国也是中国历史上最黑暗的时代,堪称是中国历史上最大的悲剧。期间各地诸侯相互攻伐,致使当时五千九百万的人口,锐减至不足一千万,正如曹操的《蒿里行》所说“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”。

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造成这一恶果的,出自于一个史称”废史立牧”的建议,而这一建议的初衷竟是为了一己之私。

这个建议就是用宗室、重臣为州牧,独揽大权,凌驾于刺史、太守之上(及似于唐末的藩镇制度)。汉灵帝在采纳了这一建议之后,很快就造成了军阀割据的恶果。而给汉灵帝提出这一建议的人,无论是在《三国演义》还是在《三国志》之中,都堪称是一个既熟悉又陌生的人,他就是益州刘璋的父亲——刘焉。

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在《三国演义》之中,刘焉在第一回《宴桃园豪杰三结义
斩黄巾英雄首立功》里登场。

当时正值东汉末年的黄巾之乱,刘焉任职为幽州太守,正在发榜招募义兵以抗黄巾军。当刘备说出自己的汉室宗亲身份之后,刘焉大喜并认刘备为侄儿,
后官至益州牧。之后的刘焉就再未出现,直到第五十九回《许诸裸衣斗马超
曹操抹书问韩遂》,才提及刘焉已于兴平元年患病疽而死,由其子刘璋袭益州牧之位。

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刘焉(?-194年),字君郎,江夏竟陵(今湖北天门)人,汉景帝第四子鲁恭王刘余之后裔。

刘焉最初以汉朝宗室身份,官拜为中郎将、冀州刺史﹑南阳太守登官职。在他目睹了朝纲混乱、王室衰微的状况之后,他向汉灵帝建议:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”随后刘焉以身作则,他本人自请担任交州牧(今越南北部和中部、中国的广西和广东,东汉时期治所在番禺),实际上他就是想跑到天高皇帝远的地方去做土皇帝。

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当本来想去交州做土皇帝的刘焉,因为听说益州有天子之气,于是他又向朝廷请求做益州牧。

而汉灵帝也如他所愿,委任刘焉为监军使者、益州牧,领阳城侯,命其前往益州整饬吏治,但因为益州也遭黄巾军作乱而官道不通,刘焉只能暂驻在荆州东界。不久之后,益州从事贾龙肃清益州的黄巾军,迎接刘焉入主益州,其治所定在绵竹。

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刘焉入主益州之后,他极力安抚收容逃跑反叛之人,实行宽容恩惠之政策,其实是他另有图谋。

因为当时正值中原大乱,有无数的流民进入西川,于是刘焉将他们悉数收编,并选其精锐组成了一支“东州兵”。随后这支精锐的“东州兵”便成了刘焉的王牌军,即使是在他死了之后,“东州兵”也一直是西川的精锐之师,刘备的军师“凤雏”庞统庞士元,就是死在了“东州兵”的手中。

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