约翰Dunn的爱情诗,多恩背景知识

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约翰Dunn的爱情诗,多恩背景知识

约翰·邓恩生于大不列颠及苏格兰联合王国London二个天主教家庭,毕业于南洋理艺术高校、耶路撒冷希伯来大学,是17世纪有名教士、小说家。Dunn曾经是朝廷中的绅士,是伊Lisa白宫廷中最珍重的一个人爵士的私人秘书,后来因为与一个人16周岁女郎隐衷结婚而毁掉了谐和的未来,人生从此萧萧疏寞。Dunn开创玄学派小说,代表作有《歌与十四行诗》,异常受Eliot等人的保护,乃至被表扬“在无数方面是世界上第一作家”。个人经历图片 1John·DunnDunn出身于天主教家庭。初始他现已断然拒绝负担神职。1615年,Dunn终于成为一名卓绝不凡的英国国教牧师。他的玄学风格,大胆流露的博闻强记多才,以及机智和风趣,都在他的传教中获得了淋漓尽致的抒发。1621年,他产生芝加哥大教堂的掌管牧师,有多篇特出的布道文得以流传下来。轻松通晓,Dunn毕生中创作了多量的宗教诗。Dunn的诗句与其前任和同龄人的文章绝不同差别。Elizabeth时期的杂文很多珍视雕饰,意象华丽。Dunn通过行使一种更偏重智力的比如,激情与推理合两为一,而给杂文重新注入了血气。他成立了极为凝炼意象,那么些意象平时包涵着一种戏剧性相比的要素。他在诗中耻笑守旧的爱情诗的哈哈腔。Dunn不止在意象和历史观上作大胆的执行,何况在诗的音频和诗节方式也作创新。本.琼生曾经谈起:“Dunn在无数地点是社会风气上第一散文家。”JohnDunn文章
John·Dunn的主创有:《歌与十四行诗》《挽歌》《15日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的祈福》等。
《祷告》首要写给他笔者,而《布道》则是在众多观者近日,特别是天皇前面进行的。这里显示的并不是一种唯有周日说法时才有的虔诚,而是特意要对人的情义施加影响,直到前几日这种影响还是有效,就算教义不再流行,其艺术性还是能够使人激动。JohnDunn的爱情诗图片 2John·Dunn他的玄学风格,大胆露出的博雅多才,以及机智和有意思,都在她的说教中拿走了痛快淋漓的表述。轻巧明白,Dunn毕生中作文了大气的宗教诗。
Dunn的随想与其前任和同龄人的著述差距极大不一致。Elizabeth时期的诗文比很多爱抚雕饰,意象华丽。Dunn通过应用一种更珍贵智力的比喻,激情与推理融合为一,而给散文重新注入了生气。他创设了颇为凝炼意象,这么些意象平时富含着一种戏剧性比较的要素。他在诗中贻笑大方古板的爱情诗的陈词滥调。Dunn不仅仅在意象和守旧上作大胆的推行,况且在诗的点子和诗节情势也作立异。本.琼生曾经提起:“Dunn在十分的多地点是社会风气上率先骚人。”JohnDunn丧钟为什么人而鸣
《丧钟为哪个人而鸣》是美国小说家Hemingway于一九三八年撰写的长篇小说,也是是Hemingway创作生涯中一部承先启后的机要文章。它以西班牙太子插足葡萄牙人民反法西斯战役为问题,是Hemingway的代表作之一。小编通过Jordan的内心独白,痛快淋漓地切磋了生与死的标题、爱情与职分的标题、个人幸福与人类时局的难点。
一九四〇年Hemingway的随笔《丧钟为谁而鸣》,这一标题选自多恩公布于1624年《紧迫时刻的祈福》中的日记体小说中,那并未有不常。
未有人是一座孤岛,可以自全。各样人都是大陆的一片,全部的一片段。假诺海水冲掉一块,南美洲就减小,就像四个海岬失掉一角,就像你的相爱的人依然您和煦的领地失掉一块:任哪个人的寿终正寝都是自家的损失,因为小编是人类的一员,由此不用问丧钟为什么人而鸣,它就为您而鸣。人物评价图片 3John·DunnDunn与他现在的模仿者平日被喻为“玄学派小说家”。到19世纪末20世纪初,读者对他的小说再度进发出宏伟兴趣,仿佛发掘了一块埋藏在地下的宝玉,况兼立时对今世随想爆发了深远的影响。当时的散文家对Dunn所代表的这种诗风如饥似渴,想竭力摆脱19世纪末洒脱主义诗歌的陈腐的言语。全数那一个,都使Dunn在英国作家中的地位产生了朝不保夕的成形。Dunn被公众认同为文化艺术大师。艾略特对他爱上。二者的诗风有颇多的相似之处。
多恩过逝以后,在几代人中都未曾获得珍视,而她激动我们当代人是因为她揭示了我们的生活遭遇,而弥尔顿就做不到这点。恐怕再过大概五十年,这种场所就能转移。但这段日子,Donne在大家眼中是个光辉的散文家,不只有因为他对当代随笔发生的兵不血刃影响,並且因为她的视角就是今世人的视角。

John
Donne

多恩是17世纪出名的英帝国小说家。1572年生于London的多少个富人之家,1631
年一月二二十七日卒于London。信仰奥克兰天主教。早年曾参加埃塞克斯ENZO对西班牙王国的海上远征军,后改为水晶室女大臣托马斯埃格尔顿爵士的书记。1615年改信大不列颠及北爱尔兰联合王国国教,后担当教员职员,成为当下盛名的布道者,1621年起被任命为London法兰克福大教堂的教长。

人生历程:

Donne生于一个亚特兰洲大学天主教家庭,他的亲娘与舍身取义的托马斯Moll爵士(Sir
托马斯Moore)沾亲。多恩在加州戴维斯分校(science and technology)和华盛顿圣路易斯分校学习过几年,然后开首上学法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的生活,此后他被派遣到国外专门的学业,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir
托马斯Egerton)出身豪门的孙女结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的职业陷入了低谷,年轻的夫妇几人全数度过了十年不好过而身无分文的活着。

四十贰岁时,经过认真的一再切磋,Donne放弃了对于家中的忠诚,屈从于United Kingdom国教教会。直到他成为洛杉矶大教堂的教长(迪恩of
St.Paul’s)后才有了人气,成为她丰硕时代最盛名的牧师。那三个开始撰写爱情诗的助人为乐的子弟造成了一个经受上帝折磨的人,时时被病逝的主见和病痛的凌犯所困扰。他排斥那“杂谈,笔者少年时的爱人”,转而热爱“神学,作者中年时的伴侣”。随着岁月的流逝,与世长辞对她的麻烦也特别刚毅。今日只要旅行法兰克福大教堂的地窖,还是能够见见多恩的塑像,那么些塑疑似在他生前制作的,用布单缠绕着。生命的末尾时刻降一时,多恩在床边设想了一幅图画,他被裹在尸布个中,双目紧闭,就好像死神已经到来了她的身边。

创作及手法:

Donne是玄学派随笔的祖师和重大代表职员,他的编写启迪了席卷George赫Bert、Andrew马维尔品级一次全国代表大会批判卓越小说家在内的所谓“玄学诗派”。

因为玄学派小说受到欧陆巴Locke风骨的熏陶,并且选择伊斯兰教神秘主义和情色核心,玄学诗歌运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的实体来实现欣喜的机能。诗中反映出来的恐怖和忧虑也代表著近代地理科学发觉对守旧观念的碰撞。因而她的诗句也利用了汪洋的稀奇奇怪大胆的形容手法,随想节奏强劲,语言生动,想像奇特而视死如归,常利用Shakespeare式的敏锐性的隐喻,并且小说内容器重缘于社会生活的一切。

他的主创包涵十四行诗,爱情诗,宗教诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说教。

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