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爱与美之神瑶姬

赤帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时尚最多情的,她好憧憬,好做花季青娥粉卡其色的梦,几度梦之中,俊气的皇子已经骑着白马来接她了,却反复被灵鹊儿惊吓醒来。常言道天嫉红颜,佳人薄命,四孙女无端地竟缠绵床塌,患起那无名氏的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也诚如笑声。神农虽是医药之神,但药能医病,不可能医命,姑娘终于玉陨香消。她的尸身葬在五光十色的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。茎草花色淡紫白,叶子双生,结的成果似菟丝。女孩子若服食了茎草果子,便会变得明艳雅观,令人欣赏。

蜚语,茎草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山漂亮的女子,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。陡然间,飓龙卷风起,直刮得有天无日,地动山摇,飞砂走石,层层迭迭的洪峰,像连绵的层峦叠嶂扑面而来。禹措手不比,撤离江岸,去向巫山美人瑶姬求助。瑶姬敬佩禹胼胝手足以利大地的神气,哀怜背井离乡、敲髓洒膏的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,支持她止住了尘暴;又派出侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、乙未、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令山洪经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀全体公民,因此获得了救援。

瑶姬

千年又千年,时至东周,楚文王赴云梦泽畋猎,停歇于高唐馆,朦胧中,见一女士袅袅娉娉,款款行来,自言:“作者帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》),惊艳不已,爱惜心生,遂留下了一段风流旧事。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能尽情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦亮丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃帝娲所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水,除此之外巫山不是云”,(唐.元稹《离思五首之四》),在巫山临江侧建造楼阁,号为“朝云”,以示惦记。

禹见瑶姬

瑶姬何地去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她时时刻刻矗立在山梁,日久天长,自个儿也化身为一座秀美峭拔的荒无人烟了,那正是我们前天所见到的风皇峰;陪伴她的丫头们,也随之化作了现行反革命的巫山十二峰。岁月悠悠,星移斗转,帝娲峰默默地面前境遇东逝水,她在想些什么?是或不是牵记着爱心的爹爹神农?是或不是思量起调皮的嫂嫂女娃?

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