农耕社会的旺盛画卷,福客风俗网上朋友俗资讯频道

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新葡萄京娱乐网站 ,河北蔚县剪纸,俗称“蔚县窗花”,因其家家户户把它贴在窗户上而得名。它以阴刻点彩的精妙技艺、瑰丽鲜艳的画面和浓郁的地域特色,在全国独树一帜并蜚声海外。
蔚县人把贴窗花称为“挂喜”,当到了千里冰封、万里雪飘的季节时,却是蔚县城乡最为欢乐火爆的日子。忙完一年农事的农民们,家家户户都在忙着赶制、销售和购买剪纸。蔚县剪纸深深植根于民间,被专家学者称为中华民族传统艺术的奇葩和中国农耕社会历史、文化、思想、习俗、审美的活化石。
蔚县剪纸在写实的基础上高度概括夸张,在生动活泼的形象中洋溢着勃勃生机。剪纸艺人注重揣摩表现事物最生动、最具特点的形象,从而实现描绘对象本质的目的。比如大雁回颈衔羽,显示出一种轻快恬静的情调;吕布射戟,弓虽张、箭未发,渲染出剑拔弩张的急切紧张的气氛等。
蔚县剪纸继承了中国画重神思而轻形似的传统,在似与非似的形象中体现出物象本质的神韵。戏曲人物窗花,头身并不合比例,武将不见脖子,女性塌肩,但它们抓住了人物的形象本质。武将挺头抬肩以表现雄赳赳的气概,女性溜肩以示古代仕女柔美优雅的体态。
在蔚县,手艺高超的窗花艺人能在小小的方寸白纸上给戏人迅速、均匀地拉出八十来条粗细均匀的胡子。胡须刻制得细如游丝,既飘逸又有垂感。这种工艺性的匠心和技巧经二百多年的积累和发展,才逐渐达到了一种令人叹为观止的极致。
色彩浓艳是蔚县剪纸的又一独特风格。在色彩对比上,蔚县剪纸强烈热闹。在庄稼人心里,只有红火热闹才能与喜庆吉日相协调。红,俗称“暖调子”,老乡们叫“热色”。剪纸中出现的红太阳、红红的炉火、红灯笼、红扑扑的脸等,就是蔚县庄稼人“热色”观念的体现。红给人以光明、温暖和喜洋洋的感觉,因此蔚县剪纸在设色上,大多是以红色为主。
原始艺术或民间艺术具有与正统艺术相区别的内涵,从这个意义上讲,蔚县剪纸为解读民间手工艺品在农耕社会中美学风格以外的品性和特征提供了有力证据。

解读《中国民间剪纸集成·蔚县卷》的文化价值

源于汉唐时代的民间剪纸,本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号,起初主要用于祭祀,后来渐渐用于装饰,张贴在民居建筑的门窗、墙壁、炕头、农具、箱橱上,装点生活,寄托理想,表达情感,抚慰精神世界,祈求风调雨顺,追求幸福生活,成为一种遍及全国城乡的民间生活与信仰艺术。这种艺术源于农耕生活,又附着于民间生活与习俗,是中华民族重要的活态传统文化之一,是记录和反映农耕社会思想、伦理、艺术、信仰、习俗的画卷,是民间自然传承民族文化和品性的重要载体。民间剪纸艺术传承的主体是妇女,工具是剪刀,因此又被称为“妇女的艺术”、“剪刀的艺术”。她以鲜明的地域性文化气质而存在,虽然各地剪纸艺人的作品在技法、题材、形式上有着共同的特征,但不同地域的剪纸艺术在文化功能和纹饰造型上有着明显的差异性。一般来说北方粗犷雄浑,南方秀丽典雅。河北蔚县剪纸就是我国北方剪纸中最具代表性的一枝奇葩。

蔚县剪纸始创于清朝咸丰年间,俗称“蔚县窗花”。在五彩斑斓的各地剪纸流派中,蔚县剪纸以个性鲜明、构图朴实饱满、造型生动逼真、刀工精细流畅、色彩对比强烈、乡土气息浓厚而独树一帜,播誉四方。她与其它地方的剪纸艺术有着显著不同的特点:一是以男人为从业主体,被称为“男人的艺术”;二是在剪制工具上不是用剪刀剪,而是用刻刀刻;三是在技法上以阴刻为主、阳刻为辅;四是点彩浓烈鲜艳。作品题材涉及戏曲人物、历史故事、祭典仪礼、京剧脸谱、传说故事、鸟兽鱼虫、节俗物象、吉祥福寿、草木花卉、五谷果蔬、仕女诸神、风景名胜等农耕社会的各个方面。其中,尤以戏曲人物、花鸟鱼虫和京剧脸谱为代表。

《中国民间剪纸集成·蔚县卷》历时两年零八个月编纂完成,集结三次群众性普查成果。特别是2003年在开展民间文化遗产抢救工程中所进行的第三次大普查,走访了22个乡镇的108个村庄,采访古稀艺人576人,搜集各种资料和各个时期剪纸作品3835件,其中许多资料都是首次发现。普查出了11位被历史湮没的早期著名剪纸艺人及家史,使蔚县点彩剪纸初创阶段的艺人成了群体,丰富完善了蔚县剪纸艺人的传承谱系;发掘出一批早期制作剪纸的各种工具;查清了1949年以前蔚县剪纸销售传播的渠道和区域。这些都为首次比较全面、系统、完整、科学、原生态、形象化地记录和阐释蔚县剪纸的起源、发展、传承、创新和流变,以及编纂《中国民间剪纸集成·蔚县卷》提供了坚实丰厚的基础。

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