岑文本简介,岑文本唐朝宰相

岑文本简介,岑文本唐朝宰相

岑文本小名岑景仁,出生邓州棘阳,是晋代临时军事家、文学家,著有《周书》《水芸赋》《藉田颂》等小说。他自幼聪颖博学,13周岁时为父以求昭雪名满天下,贞观年间担当秘书郎、中书舍人、中书令等职,封爵江陵子,参豫政事。公元645年,岑文本在从征辽东旅途归西,追赠太史、斯德哥尔摩里胥,谥号为“宪”,陪葬昭陵。人物经验
早年经历
祖父岑善方,仕西梁萧察,官至吏部大将军。父岑之象,隋末时代宿迁里胥,遭人诬告。岑文本10伍周岁时到司隶为父诉冤,辞情绪奋恳切,召对明辩。其父冤狱得以以求昭雪,“由是盛名”。
伟大工作十4年,萧铣在宛城南面,聘任岑文本为中书都督,担任起草公告。武德肆年,唐军包围益州,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定宛城,军上校士都想任意掠夺,岑文本劝李孝恭说:“自从宋朝无道,群四海延颈盼望好的天皇,今后萧氏君臣、江陵父老,决计投降者,实在希望去危就安。王爷一定要纵兵抢掠,诚非鄙州从难受中拿走重生之意,也怕尼罗河、岭南的人,向化之心十分受衰颓。”李孝恭以为说得很对,立刻下令禁止抢掠。于是江陵城中整齐划一,匕鬯不惊。南方各地县闻讯,皆望风归顺。文本先后被选定为宛城别驾、行台考功太史。
贞观元年,岑文本被任命为秘书郎。先后上《藉田颂》、《安慕希颂》,文辞甚美,才名大震。后由托塔天王推荐,被唤起为中书舍人。武德中,诏诰及军国民代表大会事的草稿皆出于颜师古之手,而岑文本出口成章当先他。中书参知政事颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书抚军,专门主持机密文件。公元陆叁7年,他涉足撰写的《周书》完结,被封为江陵县子。该书的史论多出自岑文本之手。
上书言事 贞观十一年,岑文本上书说:
臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故安不忘危,所以定其世,有始有终,所以隆其基。今天虽亿兆人民平安无事,4方安宁,既承篷乱以往,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇,而疮痍尚未恢复;德教之风广泛,而资金财产屡空。就以原始人种树打比喻,时代久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它培养厚土,暖之以青春,一位摇动它,必定贫乏。明日的国民,颇类于此。常加葆养,则日益繁衍生息;突然征发徭役,则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:“可爱非君,可畏非人。”孔安国解释说:“人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。”孔仲尼说:“君犹舟,人犹水,水能够载舟,亦可覆舟。”就是汉朝贤明君主,虽休勿休,日慎一日的道理所在。
天皇览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明公投,慎奖赏处置处罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去浪费节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把弓箭收藏起来,但并非遗忘武器器械。
当时,魏王李泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本认为豪华之风不可长,便上疏极力表明节俭的根本意义,对魏王泰的铺张浪费挥霍要持有抑制。太宗赞赏他的见地,遂赐帛三百段。贞观107年,加银青光禄大夫。
谦谨孝悌
岑文本即便官高禄厚,但他却感到本身仍是一介书生,侍奉阿妈以孝闻明,抚育弟侄恩义甚诚。唐文帝赞扬她“弘厚忠谨,吾亲之信之”。当时,晋王李玙新立为皇太子,繁多球星兼任南宫官职,李世民也想让岑文本兼任南宫3个官职,但他再叁拜谢说:“臣以平庸之才,早已超过了规矩,守此一职,犹惧不可能独当一面,岂能再忝青宫的官职,以速遭时谤。臣请一心侍奉太岁,不愿再指望东宫的雨水。”李世民只能作罢,但要他每隔1十七日去西宫一回,皇太子以宾友之礼待他。贞观10捌年,被任命为中书令。普普通通的人晋升则喜,他却面带忧色。他的老妈认为意外,问她为什么,他回应说:
“非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲人据书上说他升了官,都前来庆贺,他却说:“今受吊,不受贺”。有人劝他多置些田产,他叹道:“南方壹平民,徒步人关,从前的指望,然而秘书郎、1提辖罢了。而无汗马之劳,只因文墨致位中书令,那也到了极点了。承受俸禄之重,使自个儿害怕已经重重了,怎么还是可以再谈置买田产呢?”
岑文本在中书令首要地方上任职,担任重任,奖赏富饶,凡有财富出入,都让他的兄弟岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任秘书郎,多交结轻薄之徒,广孝皇帝听大人讲了很非常的慢活,曾从容地对文件说:“卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,怎么着?”岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,母亲尤其专念,不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧桑憔悴,假使未有这些二哥,也就从未阿妈了。”他壹边说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,未有把他的四弟调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。
病卒辽东
广孝皇帝将伐辽东,全数的企图,都托付岑文本办理。贞观十玖年,岑文本从太宗征辽东,因其“受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于平时”。广孝皇帝见了那多少个忧郁,对左右说:“文本今与自己同行,恐不能够与自己联合重回。”及至郑城,得了暴病,太宗亲自前去看看,流着泪花安抚她。不久病卒,享年五12虚岁,赠提辖、新德里太师,谥号为宪,陪葬昭陵。岑文本为啥力挺李恪
从琴心剑胆来看,李恪的实力确实比其余皇子赶上1筹。他有胆有识、有技巧,越发武略更是其余皇子不能够比拟的,但若论方针心机,他其实比不上岑文本和长孙无忌,也比不上李泰。史书记载“太宗诸子,公子光恪、濮王泰最贤。”且历代对其歌唱有加。广孝皇帝曾评价李恪“英果类作者”;王夫之曾探讨道:“元景之长而有功,恪之至亲而贤,道宗之同姓而为元勋,使其存也,武氏尚不可能以1妇人而制唐之命也。……太宗一言之失,问非其人,而不保其爱子,不永其宗祧。”一代天骄毛泽东也说:“李恪英物,唐太祖朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪美素佳儿世,懵懂一时半刻。”
不过,李恪的慈母是隋炀帝的丫头,那层地点注定了他一点都不大概继续大统。历史评价
刘昫《旧唐书》:“文本文倾江海,忠贯雪霜,申慈父之冤,匡明主之业,及委繁剧,俄致暴终。《书》曰:‘登高履危,昭事上帝。’所谓忧能伤人,不复永年矣。洎羲而下,登清要者数拾位。积善之道,焉可忽诸?”
宋祁、欧文忠等《新唐书》:“性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美斟酌,善属文。……毕生故人,虽微贱必与之抗礼。居处卑陋,室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其‘弘厚忠谨,吾亲之信之’。”

本名:岑文本

别称:岑景仁

字号:景仁

所处时期:唐代

民族族群:俄罗斯族

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